Menyalakan Bara

Mandalakrida dibawah terik. Puasa begini, masih ada saja yang muda balapan sepeda motor. Deru mesin menyeruak lewat knalpot hingga 200 meter jauhnya. Berputar putar menguji kecepatan maksimal di tikungan, mengukur derajat kemiringan paling optimum. Warung pinggir jalan masih beberapa yang buka. Beberapa muda menyantap siomay. Matanya menyempit, agaknya bumbu kacang yang membalut gulungan daun kol cukup pedas. Tapi segelas es jeruk yang diliputi embun sepertinya telah membuat matanya kembali berbinar. Ih. Beruntunglah kalian, perempuan.

Toko buku, ditengah kota. Tidak seramai dulu. Mungkin ini gara gara ulah google atau whatpad dengan buku buku gratisnya. Ah, tidak. Menyalahkan keadaan adalah sama dengan mengumpat terbitnya fajar. Tidak berguna walaupun masih tetap banyak penggemarnya. Sia sia, walaupun masih ada yang mempraktikkannya. Tapi tidak mengapa, berbuat sia sia kadang juga berguna daripada perbuatannya menghalangi orang yang sedang berkarya.

Saya mencari Pram. Bung Pram. Bumi Manusianya, dulu, telah merubah struktur berfikir dengan sangat halus. Anak Semua Bangsa, dulu, pernah mengajari saya tentang prinsip hidup. Rumah Kaca yang saya cari. Tapi entah, tiba tiba, saya melirik The Raise of Majapahit dan Lelaki Penggenggam Hujan. Mungkin karena tiba tiba terngiang pelajaran guru Sejarah saya sewaktu SMA: Belajar sejarah adalah belajar nyala masa lalu.

Belakangan ini otak terasa sempit. Jangkauan ingatan serasa memendek dan nyala hidup meredup. Saat iseng membaca coretan harian, saya menemukan kalimat ini: Jika jangkauan ingatan menyempit dan nyala hidup meredup, membacalah!

Untuk sementara waktu, baris kode saya taruh dulu di brangkas mimpi. Daya pikir sedang butuh kalibrasi, butuh proses tunning hingga reaksi nalar dan rasa kembali bersinggungan. Memang butuh sedikit waktu. Jika dulu, saat di Surabaya, obatnya gampang. Jalan sebentar ke blok T, depan Teknik Elektro ITS, selesai urusan. Masuk rumah dengan daya 30%, keluar sudah 95% plus mencicipi lapis legit dan mangga Banyuwangi.

Terminal Giwangan. Ramai mudik belum kelihatan. Masih sama seperti pekan pekan biasa. Saya sudah hafal. Dua pekan sekali saya kemari. Mas Budi, agen tiket terminal, sudah hafal. Tinggal pesan via WA beres. Hubungan baik memang perlu dijaga, maka batas batas administratif bakal beres kemudian.

Senja makin dalam tenggelam. Purnama yang kemarin telah memudar. Terdengar lirih dan samar, suara tadarus di langgar dekat terminal. Aih, sepuluh malam terakhir sudah digelar. Barangkali gerbang laylatul qadar pun akan segera digelar. Sesekali Merapi tampak meletup menyalakan bara, seakan ia bertanya: dahulu Tuhan menitahkan tugas itu padaku, kami tak sanggup dan kalian berani. Lalu dimana nyalamu?

Terminal Giwangan Yogyakarta, 5 Juni 2018

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Warongko anjing ning curigo, curigo manjing ning warongko

Potongan kalimat dalam judul tulisanku itu adalah potongan syair lagu yang diciptakan oleh Nono, seniman desa Wanayasa Kabupaten Banjarnegara dengan judul "Dolanan". Aku mendapatkan beberapa filosofi dari syair lagu tersebut. Warongko manjing ning curigo artinya 'diri masuk kedalam curiga'. Kalau prasangka itu masuk kedalam 'diri' itu wajar dan memang perilaku manusia sudah begitu dan sellau begitu karena manusia itu makhluk sejarah dan masa depan. Tapi kondisi semacam itu masih bisa dikendalikan karena pada kondisi tersebut 'diri' masih menjadi tuan atas prasangka. Diri masih bisa memilih, mengikuti prasangka atau mengabaikannya. Yang sudah banyak dialami manusia zaman sekarang adalah: Diri yang masuk kedalam prasangka (Warongko manjing ning curigo). Lalu prasangka menjadi penguasa atas diri manusia. Al Qur'an menggambarkan keadaan seperti ini dengan 'mempertuhan hawa nafsu'.
Baca selengkapnya

Filosofi Anak Panah

Gambar
Dalam filosofi anak panah, sains dan teknologi saya ibaratkan seperti mata panah. Penguasaan terhadap aspek ini adalah semacam daya serang. Sejarah juga sudah membuktikan hal ini, dimana sebuah peradaban yang menguasai aspek ini maka ia akan menjadi pusat peradaban. Kejayaan peradaban Islam masa abad pertengahan juga tidak lepas dari penguasaan para ‘ulama’ terhadap ilmu pengetahuan dan teknik. Islam memiliki aspek lain selain sains dan teknologi yakni pertimbangna moralitas. Maka dalam filosofi anak panah, moralitas ini saya ibaratkan seperti ‘bulu penyeimbang’. Moralitas ini akan memberikan keseimbangan tentang arah dan gerak perkembangan sains dan teknologi sehingga ia menjadi rahmat bagi seluruh alam. Tidak hanya itu, moralitas juga akan membawa ummat manusia menjadi ummat dalam derajat yang lebih tinggi. Kepedulian social (social awareness) ibarat satu batang. Kepedulian social akan mempererat persaudaraan. Al Qur’an menggambarkan hal ini, “Sesungguhnya Allah menyukai or
Baca selengkapnya

Mars Sang Penerus (Lyric Lagu)

Gambar
Mars Sang Penerus Cipt: Fareed Surya Di ufuk timur fajar ‘tlah menyingsing Hari baru tiba semangat bergelora Matahari bersinar hamparan menghijau Akan tumbuh suburkan sang penerus peradaban # Reff Kami adalah generasi Generasi tangguh pantang mengeluh Kami adalah barisan Islam Yang terdepan perjuangkan kebenaran Terus melangkah menggapai masa depan Mengukir sejarah cerahkan peradaban Singkirkan rintangan melaju kedepan Hanya ridha Allah sebagai tujuan ## Back to reff Kamilah anak panah Muhammadiyah Terbusur kedepan siap dilesatkan Kamilah mata pena Muhammadiyah Tak ‘kan pernah ragu tuliskan kebenaran ## Back to reff Kamilah mata air Muhammadiyah Menyusuri lembah tumbuhkan kehidupan Kamilah mata angin Muhammadiyah Yang menentukan arah dalam kehendak Ilahi Kami adalah generasi Generasi tangguh pantang mengeluh Kami adalah barisan Islam Yang terdepan perjuangkan kebenaran Yang bertahan di segala keadaan Y
Baca selengkapnya