Inthil Kekayaan

Pukul 09.00 adalah saatnya orang sibuk bekerja, namun Uwak malah nongkrong di pos kamling. “Uwak, biasanya kerja, kok malah nongkrong siang-siang begini?”, tanya seorang warga. “Saya lagi pusing! Salah ngomong saya!”, jawab uwak. “Lho, salah ngomong sama siapa, uwak?”. “Sama Tuhan..!”. “Waduh, uwak! Uwak ndak mulai edan toh?”. “Siapa yang edan, kalau edah ya ndak bisa pusing lagi! Coba kowe tanya sama orang edan, apa dia pernah ngrasa pusing? Telanjang di jalan saja ndak pusing ndak bingung kok..!”. “Lho lho lho, kok jadi marah uwak? Ndak usah marah uwak..nanti cepat tua! Memangnya uwak ngomong apa sama Tuhan?”. “Saya ngomong kalau saya jangan dibuat jadi orang kaya, tapi saya minta supaya anakku jangan dibuat susah..! Lah, yang didengar sama Tuhan cuma yang pertama...! Jual kayu malah rugi...! Kerja di tempat orang ndak dibayar!”. “Oalah uwak, banyak orang minta kaya, uwak malah minta miskin..!”. “Bukan minta miskin, tapi minta jangan dibaut kaya..!”. “Lah, apa bedanya uwak?”. “Sekarang, coba lihat warga kita yang tiap hari berdoa minta kaya..apa dikasih sama Tuhan? Nah biar dikasih saya akali, saya minta supaya anak saya yang jangan dibuat susah alias cukup duitnya. Sapa tahu dikasih sama Tuhan? Kalau anak saya kaya, kan saya bisa nunut? Eh, saya lupa! Anak saya masih SD!”.


Merasa kalau sudah salah ngomong sama Tuhan, uwak pun berdoa lagi. “Ya Tuhan, maafkan saya. Kemaren saya cuma salah gomong. Maksud saya, permintaan saya itu untuk besok kalau anak saya sudah besar. Nah sekarang tolong saya dibuat kaya, biar anak saya ndak ikut susah...! bagaimana, Tuhan? Bersedia kan? Ya, saya tunggu jawabannya besok..!”. Pagi-pagi betul uwak sudah ke pasar, menjual singkong! Karena uwak sadar benar kalau doa tanpa usaha sama saja nol, maka ia berangkat sebelum penjual singkong yang lain datang. Sampai matahari tinggi pun tak ada seorang pun yang membeli singkongnya. Sampai pasar bubar pun ndak ada yang membeli. “Bagaimana Kau ini, Tuhan? Saya minta tidak kaya, langsung kau kabulkan. Saya minta kaya, malah Kau ndak kabulkan. Apa sebenarnya mau-Mu..?”, uwak menggerutu dalam hati.

Keesokan harinya, uwak keliling kampung sambil memikul singkong dan dibagi-bagikannya kepada warga. “Uwak, kemaren hari uwak bilang minta kepada Tuhan biar kaya. Kok singkongnya malah dikasihkan tidak dijual..? Kapan uwak bisa jadi kaya?”. “Ha ha ha, kemarin ada yang minta ‘inthil’ ke saya. Lalu saya berikan tahi kambing padanya..! Eh, ternyata malah dia tertawakan saya! Yang dia maksud bukan tahi kambing, tapi makanan dari singkong!”. “Lalu apa hubungannya dengan doa uwak yang kemaren?”. “Begini dul, ternyata istilah ‘kaya’ menurut saya dengan ‘kaya’ menurut Tuhan itu beda..! Pantas saja doa saya ndak dikabulan, lha menurut Tuhan kaya itu memberi sebanyak-banyaknya bukan menumpuk sebanyak-banyaknya..! kalau tahu begitu, ndak usah berdoa juga bisa kaya..!”. 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Filosofi Anak Panah

Gambar
Dalam filosofi anak panah, sains dan teknologi saya ibaratkan seperti mata panah. Penguasaan terhadap aspek ini adalah semacam daya serang. Sejarah juga sudah membuktikan hal ini, dimana sebuah peradaban yang menguasai aspek ini maka ia akan menjadi pusat peradaban. Kejayaan peradaban Islam masa abad pertengahan juga tidak lepas dari penguasaan para ‘ulama’ terhadap ilmu pengetahuan dan teknik. Islam memiliki aspek lain selain sains dan teknologi yakni pertimbangna moralitas. Maka dalam filosofi anak panah, moralitas ini saya ibaratkan seperti ‘bulu penyeimbang’. Moralitas ini akan memberikan keseimbangan tentang arah dan gerak perkembangan sains dan teknologi sehingga ia menjadi rahmat bagi seluruh alam. Tidak hanya itu, moralitas juga akan membawa ummat manusia menjadi ummat dalam derajat yang lebih tinggi. Kepedulian social (social awareness) ibarat satu batang. Kepedulian social akan mempererat persaudaraan. Al Qur’an menggambarkan hal ini, “Sesungguhnya Allah menyukai or...
Baca selengkapnya

Warongko anjing ning curigo, curigo manjing ning warongko

Potongan kalimat dalam judul tulisanku itu adalah potongan syair lagu yang diciptakan oleh Nono, seniman desa Wanayasa Kabupaten Banjarnegara dengan judul "Dolanan". Aku mendapatkan beberapa filosofi dari syair lagu tersebut. Warongko manjing ning curigo artinya 'diri masuk kedalam curiga'. Kalau prasangka itu masuk kedalam 'diri' itu wajar dan memang perilaku manusia sudah begitu dan sellau begitu karena manusia itu makhluk sejarah dan masa depan. Tapi kondisi semacam itu masih bisa dikendalikan karena pada kondisi tersebut 'diri' masih menjadi tuan atas prasangka. Diri masih bisa memilih, mengikuti prasangka atau mengabaikannya. Yang sudah banyak dialami manusia zaman sekarang adalah: Diri yang masuk kedalam prasangka (Warongko manjing ning curigo). Lalu prasangka menjadi penguasa atas diri manusia. Al Qur'an menggambarkan keadaan seperti ini dengan 'mempertuhan hawa nafsu'.
Baca selengkapnya

Pesonamu

Pesonamu 1 Kau tak pernah menatapku Kau tak pernah berkata kepadaku Tapi kau buka relung jiwaku dengan tatapan tajammu Kau letakkan kata-kata dalam ruang kerinduanku Kau alirkan makna Disela-sela kesadaranku Kau tundukkan aku Dengan pesona keindahanmu Jogja, mei 2007 Pesonamu 2 Ingin segera aku miliki keindahanmu Merasakan wewangian dari taman pesonamu Memetik sekuntum bunga dan meletakkannya diantara lelahku Menghirup madu dari kelopak indahmu Menatap cahaya dari pancaran matamu Merasakan hangat damainya seluruh hidupmu Rona warna senja tergores dalam lekuk halus wajahmu Cemerlang kemerlap cahaya memancar Terang sebentar, redup sebentar, remang sebentar, gelap sebentar Oh, jiwaku mulai tak lagi tersadar Tenggelam dalam arus yang makin bergelombang Terpejam oleh semburat cahaya yang makin menyilaukan Terlempar dalam pusaran angin yang makin kencang berputar Jogja, juli 2008 
Baca selengkapnya